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古代阙楼：装饰性建筑，汉文化的千古见证
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摘要：“不知天宫是哪一年。” “九层城生于烟尘，千骑乘西南。” “崖丈论凤凰，铁骑龙城。”不乏“阙”人物。由于在阙上有铭文和绘画，在阙上可以描绘出古人行旅、祭祀、歌舞的场
“不知天宫是哪一年。” “九层城生于烟尘，千骑乘西南。” “崖丈论凤凰，铁骑龙城。”不乏“阙”人物。由于在阙上有铭文和绘画，在阙上可以描绘出古人行旅、祭祀、歌舞的场景，生活场景“跳石”。
阙出现于西周，汉代常用。它是一座具有引导意义的标志性建筑，多位于城市、宫殿、祠堂、府邸前。为门阙。作为城市、宫殿、祭坛、寺庙、政府机关、陵墓等的入口标志，提升整个建筑群的宏伟感。因为可以在楼上观望，所以也叫关。
《尔雅·世公》郭璞注：“孙衍曰：‘宫门双错，悬旧章，使人见之，因谓见见。’”因挂号。在断层上，他们被称为像魏。 《周礼·天官·太宰》：“正月吉祥，和合之始，治国轻国，悬象之法在相卫。 , 使众生守象之律, 靠太阳抢夺。”
汉代石阙,简称汉阙,是一座塔类似汉代的装饰建筑。东汉《史明》阙：“门两侧，中断为道。”最早的文献记录是《诗经》。阙在汉朝盛行。是我国现存最早、保存最完好的古地表建筑。距今已有近2000年的历史，堪称国宝级文物。汉阙素有石“汉书”之称，是中国古代建筑的“活化石”。
汉朝是一个遥远而神秘的王朝。它那模糊的身影，总能引起现代人无数的猜测和联想。汉朝与天下合一，与民安息。生产力发展迅速。国家富裕了，人民富裕了。建筑作为汉代先祖凝固的史诗，也谱写了前所未有的辉煌篇章。
阙是中国古代建筑体系中极为重要的建筑形象。阙属于“宫门”形式，即建于宫门或陵墓前的对称建筑。两个ques之间的空地是相连的。通往阙侯楼的路。其结构为正中无门扇，“阙”与“阙”相连，两断间有通道，“皇后为道”，由此而得名。
汉代是建筑的鼎盛时期。首都、宫殿、陵墓、祠堂、官署、贵族宅邸，以及具有一定地位的官员和公民的墓地，都可以按照一定的等级进行分类。剑阙。西汉长安城未央宫的东阙、北阙，建章宫的凤阙、元阙，都是历史上著名的大断层。相传凤雀有20多尺高。除了凤雀夯土遗址外，这些巨大的断层都已经灭绝。仅存东汉或西晋的小石祠断层和墓断层，最高不超过6米。
汉缺一般分为底座、主体和屋顶三部分，具有装饰和炫目的功能。断层按位置分为：宫殿、祭坛、庙宇、陵墓、城池、国门等，分布于宫殿、大庙、陵墓、城门、古国门等。
现存石阙中，基本完好的有25座，其中四川16座，河南、山东各4座，北京1座，全部用砌块雕刻的石头。 .其中四座为祠堂，其余为官民墓葬。从形式上看，子母阙有单檐和侧卧两种，各有单檐和双檐之分。双檐尊单檐，子母阙尊单阙。这些阙的结构可分为木结构和土石结构两种。
应天门是隋唐两都的第一座考古发掘地。应天门是隋唐洛阳城宫的南门。建筑物。应天门始建于隋朝元年（605年），原名则天门。神龙元年（705年），避“泽天大圣帝”之号，改为应天门，后改为“应天帝”号。并更名为神龙门。后改名应天门。
五朝和北宋先后使用。是朝廷举行登基、改革、大赦、宴请、会见各国使节的重要场所。唐高宗俘获百济王，武则天称帝，唐玄宗会见日本第八任唐朝使节。仪式都在应天门举行，与北京故宫的午门相似。
阙楼是城门两侧的瞭望塔。有单题、第二题和第三题。三出队列级别最高，通常在母队列的扩展（或后部），附有两个出队列，规模依次递减。阙系三门中最高的一层一般矗立在皇帝居住的宫门前，是世界上最独特的标志性建筑。应天门双向三门，结构较为复杂。它是最高级别的古城门系统，在中国都城建筑史上占有重要地位。
阙在汉代被广泛使用，不仅用于皇帝、诸侯，也不限于朝廷，但三楚阙的形式只能立于朝廷面前。皇帝的宫殿和陵墓。汉代霍光墓因三贼超越礼制而成为叛国罪证。
魏晋南北朝时期，北魏洛阳城宫的城门共有三道门。这一时期，除了延续汉朝的阙系外，还以北魏三门为代表。这座建筑继承了西汉都城玄平门的阙系，但又有所变化。形成了完整而独特的凹形三外城门建筑形式。这种制度逐渐影响了唐宋时期的门禁制度。
文章来源：《建筑材料学报》 网址: http://www.jzclxb.cn/zonghexinwen/2021/0701/577.html
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